26 октября состоялось освящение поклонного креста. Чин освящения совершил благочинный Кирилловского округа протоиерей Владимир Колосов вместе с духовенством благочиния.

Информационная справка:

В конце XIX века в Кириллове появился четвертый приходской храм, освященный 27 июля 1894 года в честь святителя Николая Чудотворца. Его возвели на кладбище, расположенном на юго-восточной окраине города, именуемой «Обшара». Вдоль кладбища шел старинный Белозерский тракт.

Кстати, подобная особенность характерна для всех упомянутых выше приходских церквей. При каждой из них в свое время имелось кладбище, и все они располагались на старинных трактах: Вознесенская церковь – на Вологодском, храм Двенадцати апостолов – на Череповецком.

Никольская церковь строилась на средства купчихи Марии Ивановны Сизьминой, которая обеспечила храм всей необходимой утварью и дополнительно выделила 9700 рублей «неприкосновенного капитала». Проценты с него тратились на ремонт и благоукрашение церкви, а также жалование священников.

Вклад купчихи позволил иметь свой причт священнослужителей (Указом Св. Синода от 26 ноября 1903 года за № 11226, с 1 января 1904 года причту выделялось жалование из казны в размере 150 рублей священнику и 57 рублей 76 копеек псаломщику. До этого содержание причта осуществлялось за счет капитала М.И. Сизьминой). Первым настоятелем (с 1894 г.) стал священник Леонид Александрович Дьяков – двоюродный брат священномученика Философа Орнатского (сподвижника Иоанна Кронштадтского и выпускника Кирилловского духовного училища). В 1895 году его сменил священник Иоанн Лавров, в 1896 г. – о. Петр Истоминов, в 1898 году – о. Николай Петрович Никольский.

Дольше всего (19 лет) в храме прослужил священник Николай Петрович Смирнов (1900-1919), в 1919 г. переведенный в Казанский собор г. Кириллова.

Никольский храм до наших дней не дошел, он был разобран на кирпич в 1950-х годах. Поэтому особенности его архитектуры известны, главным образом, из описи 1894 года и изображений Кирилло-Белозерского монастыря, где на боковом плане можно разглядеть данную церковь.

Согласно описи 1894 года, здание представляло собою «параллелограмм, шириной внутри 3 сажени 1 четверть, в длину 5 саженей, 2½ аршина до иконостаса, алтарь полукружный. Под колокольней паперть, сторожка со всходами на колокольню, крыльцо под железной крышей, 8 окон, 3 печи, решётки, пол окрашен охрой, стены под мрамор, а выше цвет моря. Колокольня четырёхгранная с восемью прорезями для колоколов, украшена уступами и карнизами. На храме 5 небольших глав с крестами, на алтаре одна, на колокольне одна, крыша окрашена медянкой».

Колокольня имела шатровое завершение, на ней висело семь колоколов общим весом чуть более 39 пудов. Главный двадцатипудовый колокол украшала надпись: «О здравии Иоанна и Марии».

Иконостас был «столярной работы», окрашенный в голубой с золотом цвет, и состоял из двух ярусов икон, с колоннами и резьбой.

Царские врата были резные позолоченные. Традиционно на них вверху (в центре) помещалась икона Благовещения Пресвятой Богородицы, а внизу евангелистов Луки и Матфея (справа в одном клейме) и евангелистов Иоанна и Марка (слева в одном клейме).

Над царскими вратами в клейме большого размера была изображена Тайная вечеря, а над ней – образ Воскресения Господня.

Достаточно традиционными были и иконы. По правую сторону от царских врат располагался образ Господа Вседержителя, далее (на южных диаконских вратах) – архидиакон Стефан, а у клироса – святитель Николай Чудотворец.

По левую сторону от царских врат находился образ Божией Матери, на северных вратах – архидиакон Лаврентий.

Во втором ярусе большинство образов были парные: на левой стороне размещались иконы Иоанна Крестителя, Алексия человека Божия и святителя Феодора, Александра Невского и Иоанна Воина; на правой стороне – апостолов Петра и Павла; преподобного Михаила и мученицы Марфы; равноапостольной Ольги и мученицы Людмилы.

Высота перечисленных двойных образов составляла 1 аршин 11 вершков (120 см), ширина – 1 аршин 2 вершка (80 см).

Кроме того, в верхнем ярусе между большими иконами имелись образы в клеймах малого размера: справа – Иоанна Крестителя и преподобной Феклы, равноапостольного Кирилла, Крещения Господня, пророка Илии; слева – равноапостольного Мефодия, Рождества Христова, пророка Моисея. Все иконы в иконостасе были написаны на кипарисовых досках.

Согласно описи, алтарь представлял из себя полукружие, шириной в меру храма, в нем имелись 2 окна и небольшой камин. Святой престол был сделан «из кипарисовых брусьев, длина его 1 аршин 10 вершков, ширина – 1 аршин 10 вершков, высота 1 аршин 6 вершков. Святой антиминс шелковый желтого цвета, священнодействован архиепископом Феогностом. Жертвенник из сосновых брусьев, его высота 1 аршин 6 вершков, ширина 1 аршин 6 вершков, длина правой стороны 1 аршин 5,5 вершков, левой стороны 10 вершков. За Святым Престолом образ Спасителя в терновом венце с резьбой и позолотой в высоту 1,5 аршин, шириной 1 аршин 4 вершка помещен за стеклом на подставке с позолотой и резьбой, над ним в клейме изображение Господа Саваофа. По левую сторону над жертвенником образ Святителя и Чудотворца Николая в серебряной ризе».

Вокруг церкви в 1894 году устроили ограду «из толстых досок стоймя с одними воротами».

При ней находились также деревянные: дом священника, флигель для псаломщика, двор, каретник, погреб и баня.

В 1919 году была составлена опись имущества церкви, а в 1930-х годах ее закрыли. В конце 1940-х годов было упразднено и Никольское кладбище.

В настоящее время уже почти ничто не напоминает о храме, с большим трудом среди выросших здесь тополей и заброшенных могил удается разглядеть остатки фундамента.

Ежегодно на этом месте служатся молебны, планируется установка поклонного креста.

То есть память о церкви живет, дошли до нас и некоторые ее святыни. По акту от 15 октября 1936 года в кирилловский музей поступили несколько икон из Никольской церкви с краткой записью в книге поступлений: «Обшарская церковь. Список предметов, изъятых из кладбищенской церкви». В их числе «Богоматерь Страстная» XVII века. В 2010-2011 годах реставратором Тамарой Петровной Рыбаковой в Вологодском филиале Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика И.Э. Грабаря (ВХНРЦ) она была отреставрирована и с 2012 года находится в экспозиции древнерусского искусства в Архимандричьих кельях Кирилло-Белозерского монастыря.

Мальцев М.Г. Казанский собор в Кириллове. – М.: «Традиция», 2019. «УТРАЧЕННАЯ КАМЕННАЯ ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА». С. 252-256.